五黄二黑化解

刚短视频刷到袁崇焕视频，就想从其八字，判断下其人到底死的冤不冤。

甲申、庚午、甲戌、甲戌。

甲木生于午月，伤官当令，泄身生财。地支两戌一申，财杀结党；天干三甲并立，比肩竞透。月干庚金七杀，如利刃悬顶，紧贴克身。此为 “伤官驾杀” 而 “身弱财旺” 之局。其人才高胆大，锐意进取，然性刚孤傲，易犯小人，一生处于极度压力与险恶斗争之中。

壬申大运 ：杀印相生，科甲成名

运支申金为杀之旺地，亦为壬水长生，杀印之气贯通。

1610庚戌年中进士。流年庚金七杀透干，引发贵气；戌土财星固位。此运得其出身，步入仕途，文才武略得以初显。

癸酉大运 ：正印护体，建功边疆

癸水正印透出，酉金正官，继续官印相生之势，扶助弱身以抗强杀（后金）。此为一生事业巅峰期。

甲戌大运 ：比劫争财，杀机四伏

大运干支皆加剧原局矛盾。甲木比肩争财（戌土），戌土财星生杀（庚金）。身弱逢比肩，看似得助，实则为同僚倾轧、资源争夺之象；财生杀旺，压力与危险剧增。

1626丙寅年（宁远大捷）：岁运丙寅，与年柱甲申天克地冲（丙克庚，寅冲申），引发剧烈战事。寅为甲木强根，丙火食神长生，食神制杀（后金），故能取胜，一炮打伤奴儿哈赤，退兵后死去。

1627丁卯年（宁锦大捷）：皇太极来犯，战事再起。卯戌合火，加强伤官之力，伤官制杀，再次挫敌。朝臣猜疑他有擅自与皇太极议和迹象，朝议沸腾，终致罢官。

1628戊辰年（复起、杀毛文龙）：流年戊土偏财透出，强烈生助庚金七杀（敌人），资敌之象以显。辰戌冲，打开财库与官杀库。此年复出，忽悠崇祯，许“五年平辽”之诺，是为“财（资源）动而心（印）迷”。

在未获朝廷授权之下，擅杀毛文龙（手握尚方宝剑的一品武将），实为 “比劫（甲木）见财（戊土）而夺，自断臂膀（毛文龙亦为比劫类象）” ，去除了后金后方牵制，铸下大错。毛被杀直接蝴蝶效应触发，导致手下三人（尚可喜、耿仲明、孔有德）没有约束，先后投降后金。尤其孔有德此人危害最大，此人比吴三桂危害大多了，这狗日的最后绝嗣了。

1629己巳年（己巳之变）：巳火食神，与命中申金七杀构成 “巳申刑” ，刑动年支申金杀根。皇太极“绕”过其防线入关，直逼北京，袁崇焕尾随不战，要求入城休整（换你是皇帝你杀不杀他）。

在命理上为身弱杀重，财杀攻身（己生庚）欲寻印绶（城池、皇帝）庇护，然印被财克（崇祯已疑），反成“通敌”之嫌。遂被逮捕，后被刑部、大理寺、都察院，三司会审九个多月（实在洗不白），以通敌叛国罪，判凌迟处死。死后北京百姓争抢其肉生吃（洗白他的人或许比当时老百姓还清醒）。大家不要认为当时老百姓无知，明代“塘报”、“邸报”，是类似政府公报的官方报纸，内容涵盖诏令奏议等官方要闻，涉猎广泛，老百姓什么都了解的。

1630庚午年（被处极刑）：流年七杀（庚金）再现，七杀攻身无制遂死。坐下午火虽为伤官，不透难制。但伤官（不服、争议）激怒七杀（皇权、国法），比劫被制不能抗，遂遭极刑。北京百姓争食其肉，正应“伤官”被万众唾弃之象。

其人是忠是奸都不重要，格局与心性的宿命如此。

其忠，在于“佩印”之心：早年壬申、癸酉运，官印相生，乃其忠君报国、建立功业之本心。

其“奸”，源于“伤官”之性与“财杀”之局：

伤官恃才傲物，五年平辽的空诺。蔑视朝廷法度，擅杀大将（毛文龙），使后金再无后顾之忧，铸就大错。此皆伤官狂妄、不服管束之性。

财星坏印,为求事功（财），不惜谄附阉党（魏忠贤），此举便是“财星坏印”，为现实利益玷污了名节与原则（印），为其人格留下污点，也为日后被攻讦埋下祸根。

财生杀，自断生路。在甲戌运财杀攻身的巨大压力下，为维持危局，其“议和”之策，在命理上可视为弱身试图“合杀”（和解七杀），但在政敌与皇帝眼中，即成“通敌资粮”之罪证。此或许非预谋叛国，而是在绝境中，伤官的“机变”，所行出的险招、昏招。

袁崇焕其人，非可简单以“忠臣”或“汉奸”论之。他是一位被推至帝国末世的悬崖之上，自身锐气与时代裂变激烈对撞，最终被生生撕裂的悲剧人物。其一生功过，犹如一面棱镜，折射出明末那种“志士与罪人往往一步之遥，救国与误国常系于一念”的诡谲历史光谱。

论其功，宁远、宁锦两场大捷，确曾重创后金，提振国势，此乃其才略与胆魄的明证。

论其过，擅杀牵制后金的关键将领毛文龙，自毁长城；空许“五年平辽”而举措失当，贻误国事；乃至在己巳之变中纵敌深入、举止可疑——无论其主观是否“通敌”，这些行为客观上已对明朝边防造成了难以挽回的灾难性后果。

故而，纵使其初心或有报国之志，然以其实际所为及造成的严重结局论，崇祯帝处其极刑，于国法、于时局而言，实难称冤屈。